Atahualpa Yupanqui: Don Ata, le basque

Il y a 110 ans, Hector Roberto Chavero Haran naissait, connu dans le monde entier sous le nom d’Atahualpa Yupanqui, « Tierra que anda », en langue Quechua. L’une des voix poétiques les plus remarquables d’Argentine dont le destin était de prendre la guitare et de chanter avec la fermeté de son sang créole et basque.

« Je suis un fils de créole et de basque, je porte dans mon sang le silence du métis et la ténacité du basque » , ainsi Atahualpa Yupanqui a laissé un disque, « don Ata » comme l’ appelaient affectueusement ses fans. Il est né le 31 janvier 1908, sa mère basque a accouché dans le quartier de Campo Cruz de Buenos Aires. Son père, employé de chemin de fer, portait en lui du sang indien de plusieurs générations, comme Atahualpa lui-même l’a reconnu, «le nom de famille Chavero est aussi basque, Xabero a été utilisé jusqu’en 1860… Sa mère, Higinia Carmen Haran était également basque: «Je viens de Regino Haran, en Gipuzkoa, qui se tenait au milieu de la pampa dans un ranch».

Dans certains de ses voyages, Atahualpa se souvient : »lors de la traversée du Pays basque, le paysage me captivait, pin, mer et montagne, qui était le pays de ma mère et une profonde émotion me prit, fruit de cet état d’esprit que j’avais composé quelques versets que j’ai intitulés, la mère basque (voir la vidéo ci-dessous) . «  Sans aucun doute, Yupanqui a réussi à captiver certains cœurs en Euskal Herria, comme le rapporte un article de journal original de Donibane Lohizune de 1978 et où se reflète une situation d’extrême dureté politique: « Atahualpa celui qui vient avec un pas de feuille sèche est aimé. Toute personne qui veut briser le blocus culturel pendant des années est la bienvenue. Atahualpa Yupanqui hébergea Lertxundi, Lete, Lupe, Knör ou Iriondo. « 

Dans certaines des nombreuses lettres qu’il a écrites à son épouse Nenette, qui vivait à Buenos Aires, vous pouvez trouver plusieurs références des artistes sur leur présence en Euskal Herria, par exemple l’un d’entre eux datant de mars 1968 où il est écrit: dix jours de vacances pour la Semaine Sainte, quand j’irai à Bilbao, parce que j’ai des amis là-bas, personnes qui ont formé un Friends Club of Yupanqui … « .

En 1969, Atahualpa a écrit à sa femme. « J’ai un spectacle en Saragosse, puis à Pampelune, de là les Chaveros sont repartis en Argentine. A Pampelune car  le nom de mon père est aussi basque, de Navarre … ».

Cette relation intime et profonde avec la mère patrie de sa mère basque, ses contacts et ses visites répétées, laissent des traces sur les terres basques et, par extension, dans certaines parties de la chanson basque. Peut-être que le chanteur et compositeur Mikel Laboa est celui qui a plus que jamais avoué son admiration pour le troubadour argentin. 

En effet, Mikel Laboa a incorporé des chansons de Yupanqui dans son vaste répertoire, l’une d’elles: «Piedras y camino» sera la plus emblématique de toutes. À ce stade, peut-être vaut-il la peine de dire qu’un jour Mikel Ezkerro, un ami, s’est approché de moi en parlant de notre cher Don Ata: « Atahualpa a laissé sa chanson argentine en terre basque, comme un amoureux de la liberté. Un cadeau universel pour tous les hommes du monde, exprimé par José María Iparraguirre dans le Gernika Arbola . « 

Décédé le 23 mai 1992, ses cendres reposent au pied d’un chêne, à proximité de la place Cordoue du Cerro Colorado. À cet égard, son fils a indiqué à  propos de cet événement: « L’arbre a été planté par ma mère. Elle a choisi le chêne car pour les peuples les plus anciens d’Europe, c’est un arbre sacré, symbole de liberté « .

Un livre sur les origines, indienne, créole et basque de Atahualpa Yupanqui a été écrit par Sergio Rekarte en 2015, disponible ici.